“中国音乐”则不仅指古代传承下来的音乐，也指中国人按西方理论创作和改编的音乐。“中国传统音乐”是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时间的先后，而是在于其表现形式及风格特征。

中国传统民族 乐器演奏 名曲有：《梅花三弄》古琴曲。据载原为晋桓伊所作的笛曲，唐人颜师古将其改编为琴曲。此曲系借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚情操的人。《高山流水》古琴曲。这首乐曲因俞伯牙与钟子期“高山流水觅知音”的佳话而更具传奇色彩。

《广陵散》古琴曲。最早载录于明代刊印的《神奇秘谱》。音乐气势磅礴，表现出一种悲壮的英雄气概。《汉宫秋月》此曲有两种较为流行的演奏形式，一为筝曲，另为二胡曲。《汉宫秋月》意在表现古代受压迫宫女幽怨而悲泣的情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。

《阳春白雪》一首广泛流传的优秀琵琶独奏古曲。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。《渔樵问答》此曲在历代传谱中有三十多种版本。乐曲表现渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣。

《胡笳十八拍》汉末，著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰（文姬），在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴与左贤王为妃，生了两个孩子。后来曹操派人把她接回，她写了一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。情绪悲凉激动，感人颇深。十八拍即十八首之意。  又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。

《平沙落雁》又名《雁落平沙》或《平沙》，作者不详。问世以后，深受琴家喜爱，广为流传，并有多种版本，是传谱最多的琴曲之一。对于曲情的理解，有描写秋天景物的；有寓鹄鸿之志的；也有发出世事险恶，不如雁性的感慨的。  音调基调静美，静中有动，旋律起伏，绵延不断，优美动听。《潇湘水云》古琴曲，宋代浙派琴家郭沔所作。《凤求凰》后人根据司马相如和卓文君二人的爱情故事，谱得琴曲《风求凰》，流传至今。

《喜相逢》原为内蒙民间乐曲。笛子演奏家冯子存将其改编为梆笛独奏曲。  使音乐格外欢快热烈，充满乡土气息。曾被改编为多种其他乐器的独奏曲。《百鸟朝凤》原为流行于山东、河南、河北一带的民间乐曲，后经加工改编为唢呐独奏曲。乐曲营造了一个逐层展开的、百鸟争鸣的音响世界。《二泉映月》二胡独奏曲，由华彦钧（阿炳）创作。  作者是无锡流浪艺人，双目失明。

生前留下三首二胡曲：《二泉映月》《听松》《寒春风曲》，三首琵琶曲：《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》。《光明行》二胡独奏曲，刘天华作于1931年。刘天华，民族器乐作曲家，二胡、琵琶演奏家，是受“五四”新文化运动影响而率先进行国乐改革的一代宗师，1927年成立了“国乐改进社”。  他吸收小提琴演奏技巧的某些长处，将二胡从伴奏乐器上升为独奏乐器，并纳入高等院校的专业教学。他一生创作了《良宵》《空山鸟语》《病中吟》等十首二胡曲和三首琵琶曲。

《光明行》具有进行曲风格，全曲充满着昂扬向上的精神和对光明未来的信心。《十面埋伏》琵琶独奏曲。  初见于清代华秋萍所辑的《琵琶谱》，以楚汉相争、刘邦与项羽在垓下决战为主题。惟妙惟肖地描绘了金戈铁马、雷霆万钧的宏大战争场面。《彝族舞曲》琵琶独奏曲，王惠然根据彝族民歌四大腔中的“海菜腔”的音乐素材改编创作的。描绘了彝族山寨迷人的夜景和青年男女优美的舞姿。  曾被改编为多种民族乐器的独奏曲和西洋管弦乐曲。《渔舟唱晚》筝独奏曲，由娄树华根据古曲改编。乐曲给人以夕阳西下、归舟唱晚之感，充满诗情画意。曾被改编为小提琴独奏。《中花六板》“江南丝 竹”的八大名曲之一，富有江南水乡的色彩。

《雨打芭蕉》广东音乐名曲，初见于丘鹤俦的《弦歌必读》。《春江花月夜》民族管弦乐曲。原为琵琶曲《夕阳箫鼓》，1925年柳尧章等人将其首次改编为现名的民乐合奏曲。新中国成立后经过多次改编加工，把不断将唐代诗人张若虚原作的意境展现到极致。  曾被改编为钢琴曲、木管五重奏和交响音画。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。
以上就是关于传统乐器演奏的乐曲有哪些的详细介绍。